HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。軸 - 茶道具きよ川［茶器・茶道具・掛け軸・美術品の販売］。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺 竹田益州 茶杓 「千代の栄」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。映画 五等分の花嫁 入場者特典 ミニ色紙 制服Ver. 全5種。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE748A7-3。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸-1775　相国寺　有馬頼底　「鳥啼山更幽」　共箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。美品 掛け軸 小林太玄作「笑相見阿々」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。紅渓石硯　二代目相馬羊堂作　竹節デザインの硯　玉眼あり　逸品。極箱。【真作】掛軸　草書漢詩　墨蹟書　古筆　書作品　漢詩文　草書体　書道掛軸　U117。陶器軸。【真作】小平久雄 直筆色紙「真剣明朗」｜元労働大臣・衆議院副議長｜正三位。紙本。No5570掛軸　無落款　山水図　紙本着色　唐画　中国画　古画　古美術　送料無料。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。龍珠（墨運堂）。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛軸 E-8 昭 三宝柑 箱なし 冬 春 鉢入 果物。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。呉竹精昇堂抱雲（10丁型B）。大分県に生まれる。掛軸-1779　山岡鉄舟　宝珠　画賛　幕末三舟　幕末維新。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【最終セール】大きい土佐硯。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。同29年建仁寺派７代管長に就任。骨董市仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　齐白石作 激安骨董品 DE784A7-3。平成元年、世寿九十三をもって示寂。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸その※4激安骨董品中国 X1018C3-2。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD137A8-1。名～久太郎。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD147A8-1。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。K7 秀峰 「九頭馬図」 掛軸 日本画 絹本 縁起物 共箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。骨董市仕入れ品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD418A8-2。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛け軸/宮本武蔵図。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。呉竹精昇堂 抱雲（10丁型C）。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都